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    隱性的形態(tài)是酒店標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)者所不能控制的，它受文化形態(tài)和自然因素的影響，往往會(huì)很復(fù)雜。凱文•林奇在《城市意象》中指出，認(rèn)知，是城市生活的基礎(chǔ)，城市設(shè)計(jì)應(yīng)以滿(mǎn)足人們的認(rèn)知要求為目標(biāo)。
    人是城市景象的一部分，城市形象是人的一切感受的合成，因此，我們必須將建筑、城市與人的知覺(jué)三者拉近，放在文化與哲學(xué)的高度加以看待，強(qiáng)調(diào)人與環(huán)境的統(tǒng)一。
 

    城市文脈觀念的主要依據(jù)為：城市是漸進(jìn)式演變的，城市與建筑在這種漸變過(guò)程中相互構(gòu)成，在相互構(gòu)成中完成漸變。
    因此，城市文脈觀念就有兩個(gè)基本要點(diǎn)：一是個(gè)體設(shè)計(jì)要以總體為背景；二是“插入”的建筑要與周?chē)h(huán)境相銜接。

 

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