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    它有概念的作用，所以它能指示某種意義而便于認(rèn)識(shí)。動(dòng)物只有信號(hào)，只有人才能創(chuàng)造和使用符號(hào)。同時(shí)她進(jìn)一步把符號(hào)區(qū)別為推理的符號(hào)和表象的符號(hào)，前者即語(yǔ)言的符號(hào)，后者即非語(yǔ)言的符號(hào)。
    表象符號(hào)沒(méi)有符號(hào)的全部功能，它的意義就在于它自身，因而無(wú)法用語(yǔ)言去復(fù)述。例如，圖畫(huà)就是一種表象符號(hào)。
    另一方面，她的理論又與卡西爾有區(qū)別，卡西爾由于把神話、藝術(shù)等都看成是和語(yǔ)言相等的符號(hào)，從而擴(kuò)大了符號(hào)學(xué)的范圍。
 

    而朗格則進(jìn)一步發(fā)展了這種非語(yǔ)言的符號(hào)學(xué)，把藝術(shù)看做是具有表象形式的獨(dú)立符號(hào)。這種符號(hào)與推理的形式相反，它表現(xiàn)情感意義。
    如果把蘇珊•朗格關(guān)于藝術(shù)的看法進(jìn)一步精煉化，可以看出她的酒店標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)藝術(shù)理論主要由這樣兩個(gè)基本點(diǎn)所構(gòu)成：1）藝術(shù)的定位；2）藝術(shù)的作用。

 

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