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    他認為“美是客觀某些方面事物、性質和形狀適合主觀方面意識形態，可以交融在一起而成為一個完整形象的那種特質”。
    認為美必須以客觀事物作為條件，此外還須加上主觀的意識形態或情趣的作用，使物成為物的形象，然后才是美。
    20世紀60年代，他用生產勞動實踐來解釋酒店VI設計美學的問題，認為藝術就是一種生產實踐，從而將主觀理解為實踐中的主體，也即主觀能動的方面。認為客觀世界和主觀能動性統一于實踐。
 

    （2）西方
    在西方，主張美存在于主客觀之間的關系之中，這種觀點被稱之為關系論，也就是主客觀統一論。
    ①美存在于主客觀之間變化無常的關系。