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    儒家的“天行健，君子以自強不息”的樂觀奮斗精神、道家的“天地有大美而不言”的超脫態(tài)度、屈原的“雖九死而毋悔”的執(zhí)著頑強的情感操守、禪宗的“萬古長空，一朝明月”的形而上心理境界，都表明了中國哲學(xué)指向的最高精神階段不是宗教，而是酒店VI設(shè)計美學(xué)。
    （1）儒家美學(xué)──善
 

    儒家美學(xué)的創(chuàng)始者和重要的代表人物孔子，他的儒家美學(xué)思想建立在其“仁”學(xué)的基礎(chǔ)之上。在孔子之前，單穆公、史伯、伍舉、子產(chǎn)、季札等人已經(jīng)論述過“五味”、“五色”、“五聲”的美和美與善的關(guān)系問題。
    孔子從他的“仁”學(xué)出發(fā)，總結(jié)、概括和發(fā)展了前人的言論，第一次深刻地解釋了美與善的關(guān)系、審美與藝術(shù)的社會作用等問題。在孔子看來，美是給人帶來快樂，使人喜好的東西。

 

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