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    美的感受是一種直接被形式造成的結(jié)果。柏拉圖認(rèn)為，合乎比例的形式是美的。這種美學(xué)思想在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域中引起比例至上的觀念。
    另一種美學(xué)理論認(rèn)為，關(guān)注酒店VI設(shè)計(jì)藝術(shù)作品的美表現(xiàn)什么，只要這種表現(xiàn)十分得體，形式才是美的。黑格爾認(rèn)為，以最完善的方式來表達(dá)最高尚的思想那是最美的。叔本華認(rèn)為應(yīng)把結(jié)構(gòu)表現(xiàn)當(dāng)成建筑藝術(shù)美的基礎(chǔ)來看。
    第一節(jié)   環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的形式規(guī)律
 

    一、多樣與統(tǒng)一關(guān)系
    中外古今環(huán)境景觀設(shè)計(jì)，不論形式有多么大的變化和差異，一般都會(huì)自覺或不自覺地遵循形式美的規(guī)律，就是多樣統(tǒng)一的原理。
    所謂多樣統(tǒng)一就是說在統(tǒng)一中求變化，在變化中尋求統(tǒng)一的方法。相反，如僅有多樣性就會(huì)顯得雜亂而無序，僅有同一性就顯得呆板、單調(diào)，所以一切藝術(shù)設(shè)計(jì)的形式都必須遵循這個(gè)規(guī)律。

 

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